ال ساكنه في خورفكان تخبرني في محل اسمه الطفل الذكي شو الملابس حلوه فيه ممكن حد يفيدني
مرحبا الغالية محل الطفل الذكي فرع حق سفير .. يعني أكثر الملابس اللي عندهم مثل اللي موجوده بسفير..
للرفع
ان شاء الله البنات يفيدونج
للرفع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mi_mi 
شوي بشكل اوسع
قال عضو هيئة كبار العلماء الدكتور علي الحكمي، إن استخدام السكوتر الذكي وغيره من الآلات أثناء الطواف والسعي جائز، حتى لو كان الشخص قادرا على المشي، مشترطاً أن تكون الآلة غير مؤذية للناس.
وأوضح الحكمي وفقاً لـ "الوطن"، أن ركوب الدابة أو الآلة في السعي والطواف صحيح، ولا يذنب به الحاج والمعتمر حتى لو كان الشخص قادرا على المشي وهو جائز شرعاً، إلا أنه اشترط أن تكون الآلة المستخدمة غير مؤذية للناس ومسموح بها قانونياً.
وأشار إلى أن الأفضل للحاج أو المعتمر الطواف والسعي على قدميه ما دام أنه قادر على المشي والتحرك، لكنه شدد على أنه لا يذنب إذا استخدم الآلة.
السلام عليكم خواتي الغاليات :
حبيباتي انا ساكنة من سنتين في فيلتي الخاصة و اسمع وايد عن نظام المنازل الذكية فحبيت اسأل اللي تعرف وين اقدر احصل هالمؤسسات في مدينة العين
ارجو انها تفيدني.
وابى اعرف ارائكم في هالنوع من التكنولوجيا ؟*
للرفع
ماعندي فكره اذا هالنظام متوفر عندنا ولا بعده ماوصل …
اول مره اسمع عن هالمنازل …
uppppppp
الموضوع عن توسيع العيون
وطريقة توسيع العيون بالمكياج
: : : : : : :
يتم توسيع العيون باستخدام الماكياج الذكي لاضفاء الاحساس باستطالة العينين مما
يؤدي الى الايحاء باتساعهما وعمق نظرتهما ….اليك الطريقة في ثلاث خطوات :
) مد الحاجبين :
وذلك باستخدام الفرشاة وبودرة تخطيط الحاجبين……….
اجعلي بداية الحاجب يبدو مربعا..ثم مشطي الحاجب بحيث يبدو مرتفعا ثم ينحدر
الى الاسفل كما في الصورة..
……..تجنبي رسم خطا مستقيما كي لا يبدو مظهر الحاجب مصطنعا
) تظليل الجفنين :
ابسطي ظل بلون عاجي على الجفن باكمله من الحاجبين وحتى الرموش
ثم ابسطي ظل بني داكن من الزاوية الخارجية للعين على هيئة نصف دائرة ( وكأنه مسحوبا للخارج)
الىالزاوية الداخلية
3 ) اطالة خط تحديد العينين :
بلون رمادي داكن حددي العينين من الزاوية الداخلية الى منتصف الرموش العليا…..
ثم اكملي الرسم الى الزاوية الخارجية ولكن بتوسيع المسافة بين الرموش والخط
المرسوم
تسلميييين اختي
يعطيج العافية
مووووووووفقة
مشكوره
تسلمين حبيبتي
نايس …. حبيت الموضوع تسلم يمناج
مرحبا خواتي .. بغيت اسالكم حاليا احاول اقرا في المنتدى ما تظهر لي الا سطور معدودة من كل صفحة ماعدت اقد اشوف الموضوع الكامل مثل قبل ما اعرف هل المشكلة عندي ابروحي والا الكل يعاني منها بالاضافة اني ما اقدر ارسل رد على اي موضوع لان الصفحة ماتظهر لي من تحت لما انزل بس كم سطر فوق هالشي امخلني ما اقدر اتصفح ولا اشارك ..!!
انا نفس المشكله
وارقام الصفحات بعد الرقم 10 ما تطلع بعد ما قدر اغير بينهن
قبل التصفح كان عادي مثل كل المواقع الثانية بس الحين صار وااايد صعب ما اعرف شو المشكلة بالضبط !!!!
انا بعد عندي نفس الشيء
أعتقد الاستايل يحتاج تعديل أو من الاعلانات ماعرف سو بالضبط لكن تصفح المنتدى من الهاتف مب واضح وما يظهر الموضوع كامل
سيري تحت ع اليمين بتحصلين مستطيل مكتوب فيه uaewomen 2024
اضغطي عليه واختاري uaewomen mobile
بتتصفحين المنتدى من الاستايل الخاص بالموبايل
واذا حبيتي تطلعين من هالاستايل للعادي لاحقا اختاري من تحت في الوسط اضغطي على نسخة سطح المكتب
الحل هو اختيارك لطريقة الاستايل الذي يناسبك ( الأمر اختياري وليس إجباري )
ليكون للعضوة حرية الاختيار بالاستايل الذي يناسبها
إن رغبتي ان يكون نفس الاستايل الذي تشاهدينه من خلال جهاز الكمبيوتر
تختاري نسخة سطح المكتب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المراقبة العامة لكن قبل كنا نقدر نتصفح من خلال الاستايل العادي
واستايل الهاتف مب حلوو
لحظة بحط صورة للمشكلة يمكن تتضح لج الصورة أكثر
شوفي كيف الموضوع مايظهر لي في الجزء اللى تحت يطلع فراغ وما اقدر اقرأ الموضوع
الذكي والجاهل
.. اصنع من الليمون شرابًا حلوًا ..
الذكيُّ الأريبُ يحوّلُ الخسائر إلى أرباحٍ
والجاهلُ الرِّعْديِدُ يجعلُ المصيبة مصيبتينِ
أمثله رائعه
طُرِدَ الرسولُ صلى الله عليه وسلم من مكةَ فأقامَ في المدينةِ دولةً ملأتْ سمْع التاريخِ وبصرهُ
،
وسُجن أحمدُ بنُ حَنْبَلَ وجلد ، فصار إمام السنة ،
وحُبس ابنُ تيمية فأُخْرِج من حبسهِ علماً جماً
،
ووُضع السرخسيُّ في قعْرِ بئْرٍ معطلةٍ فأخرج عشرين مجلداً في الفِقْهِ
،
وأقعد ابن الأثيرِ فصنّفَ جامع الأصول والنهاية من أشهرِ وأنفعِ كتبِ الحديثِ
،
ونُفي ابنُ الجوزي من بغداد ، فجوَّد القراءاتِ السبعِ
،
وأصابتْ حمى الموتِ مالك بن الريبِ فأرسل للعالمين قصيدتهُ الرائعة الذائعة التي تعدِلُ دواوين شعراءِ الدولةِ العباسيةِ
،
ومات أبناءُ أبي ذؤيب الهذلي فرثاهمْ بإلياذة أنْصت لها الدهرُ ، وذُهِل منها الجمهورُ ،
وصفَّق لها التاريخُ .
إذا داهمتك داهيةٌ فانظرْ في الجانبِ المشرِقِ منها ، وإذا ناولك أحدُهمْ كوب ليمونٍ فأضفْ إليهِ
حِفْنَةً من سُكَّر ، وإذا أهدى لك ثعباناً فخذْ جلْدَهُ الثمين واتركْ باقيه ، وإذا لدغتْك عقربٌ فاعلم
أنه مصلٌ واقٍ ومناعةٌ حصينة ضد سُمِّ الحياتِ .
تكيَّف في ظرفكِ القاسي ، لتخرج لنا منهُ زهْراً وورْداً وياسميناً
قال تعالي
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿البقرة: ٢١٦﴾1
سجنتْ فرنسا قبل ثورتِها العارمةِ شاعرْين مجيديْنِ متفائلاً ومتشائماً فأخرجا رأسيْهما من نافذةِ السجنِ فأما المتفائلُ فنظر نظرةٌ في النجومِ فضحك، وأما المتشائمٌ فنظر إلى الطينِ في الشارعِ المجاور فبكى .
انظرْ إلى الوجه الآخر للمأساةِ ، لأن الشرَّ المحْض ليس موجوداً ؛
بل هناك خيرٌ ومَكْسبٌ وفَتْحٌ وأجْرٌ
من كتاب لا تحزن/ عائض القرني
نقلته م/ أم عبدالعزيز